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死亡之痛与生者之思——欧文·亚隆《直视骄阳》
发布时间:2019-07-31 来源: 作者: 返回上一页
两千五百多年前,孔子叹曰:“未知生,焉知死?”

一语惊醒梦中人。

可是,孔子的弟子们记下了—子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”

你不可能不想到死,正如你不可能不死。

生命在一呼一吸之间延续,也在一呼一吸之间流逝。

正是“照花前后镜,花面交相映”,即使,你并不想去看。
 
看还是不看,这不是个问题。问题在于,你怎么去看。

看得智慧,便成就了哲学,一门教人如何去死的学问。
看得通透,便成就了圣人,一群置生死于度外的普通人。
看得取巧,便成就了宗教,一份安抚芸芸众生的陪葬厚礼。

也许,你还可以试试跟随亚隆医生,从心理治疗的角度看过去……

一路风光旖旎。
 
年轻时总有一二大师会让你心潮澎湃,让你捧着他们的书大呼快哉,让你穿越时空与他们痛饮狂歌,物我两忘!亚隆便是那个从初见至今每每让我心潮澎湃的心理治疗大师。

喜欢亚隆,一则是因他的理性通达,看那本《团体心理治疗—理论与实践》,缜密实用的研究加上睿智超脱的反思,委实让刚刚完成硕士论文的我惊叹不已;二则是因他的感性洋溢,从《当尼采哭泣》到《诊疗椅上的谎言》,本本都是寓教于乐的美妙之旅;三则是因他的真性情,亚隆用他的坦荡通透把我们这些年轻的治疗师从矫揉造作、故弄玄虚的桎梏中轻轻唤醒,可以说,是亚隆教会了我如何真正用心去做治疗,哪怕那颗心并不完美;四则是因那本《存在主义心理治疗》伴随我走过了生命中最黑暗的时期,也让我开始接纳自己的无意义感以及被它俘获之后的愤怒和悲哀。

不过,说到底,喜欢一个人是从来不需要理由的。

也许,只是因为感动。

“万千心理”的编辑给我发来这本书的电子版书稿时,我一口气读下去,被深深感动了。就像以往读亚隆的书时一样,心底某些柔软的地方开始跟随着他吟唱。

唯其爱之深,方能思之切。

其实,书中那些关于死亡的观念对于中国读者来说并不陌生。毕竟,在五千年的历史长河里,在浩瀚的星空下,有太多人思考过死亡,有太多智慧的火花闪烁其间,有太厚重的东方文化托起我们的双足,有太漫长的历史纷争让我们不得不面对这一禁忌。

问天何寿?问地何极?轮回何在?神鬼安有?生何欢,死何苦?一代又一代的人苦苦追问,苦苦思索,不得其解,只有浩瀚的苍穹静静地凝望着、守候着、沉默着……

即便如此,探索的过程本身也已经让我们获得了太多。跟随这位心理治疗大师从积极改变的角度一路摸索,真是化腐朽为神奇。死亡既是每个人与生俱来的痛,也是每个人与生俱来的财富。多少人终其一生不敢打开这潘多拉的盒子,宁愿在心理疾病的束缚中苟延残喘,在躲躲闪闪中仓皇虚度……

这盒子,真有这么可怕么?

不。亚隆医生用他的真性情、大智慧为我们指明了一条坎坷艰险却惊喜连连的路。一路上,这位坦诚的人生导师披荆斩棘,用自己的亲身经历告诉你直面死亡时的种种陷阱,用一个个生动的个案向我们展示尘埃里如何开出最绚烂的花;

他的灵魂清澈如水,娓娓道来自己现时存在的世界观,但并不强求后生们只走他这一条路……

最有趣的是,走着走着,这条路便成了你自己的路,成了你自己的直面死亡之旅。也许,阅读本书的过程本身就是一次“觉醒体验”—只有经历了刺骨的痛,你才能亲手打开那份独一无二的生命大礼。

翻译本书期间,中国既经历了举世震惊的汶川大地震,也成功地举办了万众瞩目的北京奥运会。人们一次又一次饱含热泪,只因为,我们对这片土地爱得那么深沉!

苍穹之下,有阳光的地方就一定会有阴影,可是,生命所释放出来的力量能够托起整个华夏大地!这新生的喜悦与死亡的沉寂似乎毫不冲突,它们是如此和谐地彼此孕育着、成长着,生生不息。
                                                      
张亚
2008年8月于奉贤西渡

——摘自《直视骄阳》译者序

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